כיאה למשיח, הוא דאג לפזר מדי מפעם רמזים לסביבתו. לי, לאמי, כנראה לעוד אחרים, אני לא באמת יודע. הוא אמר פעם לאחותי שאילן היוחסין שלו מגיע עד לדוד המלך. בדיעבד, כמה שנים אחרי מותו, מתישהו ב־2009, הייתי צריך להגיע לרבנות בבאר שבע כדי להוציא תעודת נישואים של הוריי עבור אחותי, שעמדה להתחתן. הפקיד ביקש ממני את הפרטים, הקליד אותם במחשב שנראה לפחות מתקופת בית המקדש השני. חיכה עד שהפרטים ייטענו, העכבר שנמצא בכונן יקבל את המזון שלו כדי שיוכל לרוץ על הגלגלת שמפעילה את לוח האם, בתואם IBM מדגם XT עם מסך ירוק זרחני שחור שבשלב מוקדם של הקריירה גורם ללקויות ראייה. אחרי רעשי טעינה של בערך דקה וחצי יצא תדפיס ממדפסת תואמת עם החורים האלו בשוליים, נייר שהחברה שמייצרת אותו מחזיקה את הראש מעל המים ושורדת רק בזכות סניפי רבנות, משרדי פקיד שומה וחדר שלם שנקרא "חדר ציונים" באוניברסיטה כלשהי שהנהלים שלה לא מאפשרים מעבר לדיגיטל. אחרי שהפקיד הרבני הרים את משקפיו והסתכל בתדפיס (רק מול המחשב הוא שם את המשקפיים העבות, הן כנראה סיננו קצת את הקרינה הרדיואקטיבית), הוא פנה אלי ואמר: "כהנים, כן?"
"הסתכלתי עליו קצת בפליאה ולא הבנתי מה הוא רוצה ממני. "השם משפחה זה וולך".
״כן, אני יודע, אתם כהנים".
וואלה. אמרתי בסדר וקיבלתי את העובדה החדשה הזו בחיי. לא שהם השתנו באופן משמעותי, עדיין גרתי בדירת חדר וחצי מתפוררת בקומה רביעית בלי מעלית בבניין
שיש בו פנסיונרים שהדרך היחידה לדעת שהם אמורים לעזוב היא לפי הריח אחרי כמה ימים, ויותר לשלשת יונים מאשר חלונות. אבל היי, בבית הכנסת התייחסו
אלי ככוכב עולה, כהן חדש שהתגלה, איזו חגיגה. הרב כהן החב"דניק לימד אותי לעשות את ברכת הכוהנים עם הטלית והכל, במין ריקוד מוזר שנראה כמו הפעלה
לילדים של עודד מנשה בחופש הגדול.

אין סיכוי שאקרא אותו.
איך בדיוק הילדים של עודד ועדן מנשההתגלגלו לציטוט הזה?
כמשהו שמייצג תופעה, ולא הילדים עצמם במרכז ההשוואה
תודה. לא קראתי, והציטוט כפי שכתבתי לא משך אותי. תודה לך בכל מקרה על שהבאת אותו.
הספר עוצמתי, נוגע ללב ושנון מאוד
כמו בהרבה מקרים שוב יצר ההתנאות בפני הציבור על כתיבה קלילה וזורמת (והיא כזו) גובר על רגש הבושה מכתיבת "שקרים לא אפויים".
שנאמין שהרב החבדניק פתאום קרא על מצחו שהמתפלל בקהילתו הוא כהן ?! שצריך ללמוד מה היא ברכת כהנים, ששמח לערוך "מייצג" סטייל עודד מנשה! הגזמת.
ובאשר לגילנות – גם אתה, נקווה , תזכה לאריכות ימים. ואולי שכן צעיר הגר בסמוך לדירתך יחשוב כך עליך.
יצא שכרך בהפסדך!
למען האמת, כמי שמאוד אוהבת את הספר, אני לא ממש מבינה את עוצמת העלבון שאתה מביע בתגובתך. אבל – זכותך. הספר יפהפה, ולדעתי הפרשנות שאתה מעניק לו מאוד לא מדויקת.
הזמנתי את הספר בזכותך. אבל מעניין שהוא כנראה לא עבר עריכת לשון מקצועית (משקפיים עבות…)
אכן. כמות הסימונים בעיפרון אצלי בספר… אבל העדפתי לא –