ארכיון תגיות: קוריאה

"Susan Choi: "Flashlight: דרמה משפחתית שחושפת אירועים היסטוריים מעוררי השתאות

סוזן צ'וי היא סופרת ילידת ארצות הברית. אביה קוריאני, ואמה אמריקנית (יהודייה). בשנה שעברה (2025) הופיע הרומן האחרון שכתבה צ'וי, Flashlight – "פנס כיס", ברשימה הקצרה של פרס בּוּקֶר היוקרתי. הספר זכה בפרסים רבים אחרים, ובצדק. הוא מרתק!

בתחילתו של הרומן מופיע פרק שהיה במקור סיפור קצר שבו פוגשים ילדה כבת עשר, לואיזה, שנשלחה לפגישה עם פסיכיאטר, במרפאתו. הילדה סובלת מתופעות מדאיגות, למשל, היא נוטה לגנוב חפצים קטנים, ולא רק מילדים אחרים בבית הספר. משום מה אין לה מושג מה פסול בהתנהגותה. וזה מוזר, לכאורה, שהרי לואיזה ילדה מבריקה. היא שנונה, חריפה, ולאורך כל הפרק הזה ממש עושה צחוק מהפסיכיאטר; מסתמן שהיא הרבה יותר חכמה ממנו, ובמקום שהוא יעמוד על טיבה ויבין אותה, היא זאת שמאבחנת אותו, בינה לבינה: "יש מבוגרים שמסוגלים לנהוג כך, לואיזה שמה לב. במקום להגיד לך 'וואו', או לומר 'את נשמעת כל כך בוגרת כשאת מדברת', המבוגרים האלה חוטפים מהאוויר את הדברים שאמרת, ואז מעיפים אותם אלייך בחזרה, בפנים חתומות. נדמה להם שאיכשהו לא תשימי לב, שתתהפנטי".

בתום הביקור אצל הפסיכיאטר מתברר שלואיזה גנבה את פנס הכיס שלו, והיא נהנית להשתעשע אתו בחשאי, בחדרה. אבל זאת לא ממש ההתחלה, שכן הפרק הראשון ברומן, זה שקודם לביקור אצל הפסיכיאטר, מתרחש על חוף הים. לואיזה מטיילת שם לעת ערבית עם אביה. הוא מפציר בה לדאוג תמיד לאמה ולטפל בה. ואלה הדברים האחרונים שיאמר לה. כי מיד אחרי כן הוא נעלם פתאום.

אמנם לואיזה טוענת שחטפו אותו חייזרים (אהה, מניחים כולם, היא הושפעה מהסרט "מפגשים מהסוג השלישי" שצפתה בו לאחרונה…), אבל ההנחה הסבירה, שכולם מאמצים מיד, היא שאביה (הקוריאני, כמו זה של צ'וי) טבע בים. הוא לא ידע לשחות.

לואיזה, היא אמריקנית, כמו גם אמה, וכמו האימא של סוזן צ'וי, הסופרת.

כשמבינים איזו טראומה חוותה הילדה, לא מופתעים מבעיות ההתנהגות שלה. אל אביה הייתה קשורה במיוחד, הוא היה הדמות החשובה ביותר בחייה. כלפי אמה היא חשה טינה, ואפילו גועל. היא מתקשה להבין מדוע האם חסרת אונים כל כך, כבולה למיטה ולכורסה בבית, מדוע היא פסיבית, אומללה, מנותקת, חסרת כל יכולת לתפקד.

לואיזה כועסת על אמה לא רק בגלל חוסר האונים הגופני שלה, אלא גם, בין היתר, כי האם מייחלת כל כך לקשר קרוב עם בתה: "נראה שאמה הייתה רוצה שלואיזה תבקש ממנה לקרוא לה סיפור, או לנשק אותה, כאילו שלואיזה עדיין בת חמש. אמה מעולם לא הביעה את הכמיהה במילים, אבל היא לגמרי שקופה. דווקא בגלל הרצון השקוף כל כך, בגלל הצורך הזה להיות רצויה, נראתה לה אמה דוחה במיוחד".

ועכשיו אנחנו צוללים אל ילדותו של סֶרְק, אביה של לואיזה. הוא אמנם קוריאני, אבל בשל עונייה המרוד היגרה משפחתו ליפן מהאי ז'זו.

הו! האי ההוא, שפגשתי ולמדתי להכיר בסדרה הקוריאנית המופלאה "כשהחיים נותנים לך מנדרינות"! גם בסדרת הטלוויזיה אנחנו יודעים על דמויות שעוברות ליפן לזמן מה, או לצמיתות, והנה יש לנו הזדמנות לקרוא על האנשים הללו מנקודת המבט שלהם.

ובכן, מסתבר שחייהם של קוריאנים ביפן היו קשים מנשוא. הם סובלים מאפליה קשה, שמצרה את צעדיהם, ומונעת מהם בעצם להשתלב בחברה היפנית. כמו לואיזה, גם סֶרְק אביה חרוץ, למדן, ומוכשר להפליא. הוא מצליח מאוד בלימודים, אבל ביפן אין לו סיכוי להתקבל לשום אוניברסיטה יוקרתית או למשרה נחשבת, "כי דם יפני לא זורם בעורקיו"(!).

מכאן בעצם מתחיל הסיפור עצמו. אנחנו מכירים גם את אן, אמה של לואיזה, את נסיבות חייה (לומדים למשל על הבן שילדה בצעירותה וויתרה עליו, האם ישובו וייפגשו? אם כן – מה יהיה טיב היחסים ביניהם בהמשך חייהם?), אחנו מלווים את היווצרות הקשר בין הוריה של לואיזה: איך בכלל נפגשו?

ובכן – אחרי ששהוריו הקומוניסטים של סֶרְק מחליטים לעזוב את יפן ולחזור לקוריאה, אבל לא אל האי שממנו הגיעו, אלא לקוריאה הצפונית! סרק ואחת מאחיותיו נשארים ביפן. הם מסרבים להצטרף אל שאר בני משפחתם, אחותו – כי התאהבה ביפני, סרק – כי הוא חשדן כלפי קוריאה הצפונית וכלפי המפלגה הקומוניסטית.

זמן מה אחרי שמשפחתו עוזבת את יפן סֶרק מצליח להתקבל כמרצה באוניברסיטה בארצות הברית, שם הוא מכיר את אן, ומצליח מאוד בעבודתו. הם מגדלים את לואיזה בתם, וחייהם מתנהלים פחות או יותר על מי מנוחות, עד שהם נאלצים לשוב ליפן בשליחות האוניברסיטה.

Lighthouse beam shining across a stormy, rocky coast with waves crashing on shore at night
נוצר באמצעות בינה מלאכותית

מכאן מתחילה דרמה עוצרת נשימה, שמלווים אותה אירועים היסטוריים בלתי נתפשים: דברים שלא ידעתי עליהם מאומה, והרומן של צ'וי ממחיש אותם בצורה מעוררת השתאות.

הדרמה ההיסטורית משתלבת בקשר הדוק, ארוך טווח ורב נפתולים ותהפוכות, בדרמה המשפחתית המרתקת. המתח נשמר ממש עד הסוף, כשבדרך נודעים לנו שלל פרטים מסמרי שיער שלא אפרט בכלל, כי כדרכי אני נזהרת מספוילרים, ולא חושפת אף "סוד" שהספר מגלה – אלה שאותי הפתיעון והדהימו.

בדקתי, כמובן, אם הסיפור נשען על המציאות ועל התרחשויות שהיו באמת, וכן, כן, בהחלט.

לגמרי לא מפתיע ש־Flashligh נמנה עם ספרי החמישייה הקצרה של הבּוּקֶר.

מעניין אם יתורגם לעברית. (את הציטוטים שלעיל תרגמתי בעצמי).

464 עמ'

ד"ב ג'ון, "כוכב הצפון": מי רוצה להסתבך?

החלק המעניין ביותר בספר כוכב הצפון, שאותו כתב בריטי המסתתר, כך נדמה לי, מאחורי פסבדונים – ד"ב ג'ון (שם שנראה גנרי, כמעט כמו "ג'ון סמית'") – הוא אחרית הדבר: הדפים שבהם מציין המחבר מניין נטל את ההשראה ואת המידע לתשתית העלילה. המחבר אף מתריע ומזהיר את קוראיו בהקדמה ומבקש מהם שלא יקראו את אחרית הדבר מראש, שכן יש בה ספוילרים.

סקרנותי התעצמה, שכן ידעתי שיש בסופו של הספר מידע משלים שעשוי להשפיע על קריאתו. לכל אורך הקריאה תהיתי: מה מתוך הדברים המסופרים כאן קרה באמת? מה נוצר בדמיונו של הכותב?

לא התאכזבתי כשהגעתי לסוף ונודעו לי הדברים לאשורם. ד"ב ג'ון מעיד על עצמו שביקר בקוריאה הצפונית והופתע לנוכח מה שראה שם. למשל – טקסי הסגידה למנהיג, שהיה אז עדיין קים ג'ונג-איל, אביו של מנהיג קוריאה הנוכחי, קים ג'ונג-און.

עיקר עלילתו של הסיפור מתרחשת ב-2010, כלומר, בתקופה שברק אובמה היה נשיא ארצות הברית, והילרי רודהם קלינטון הייתה מזכירת הממשלה. ד"ב ג'ון מתאר מפגשים או שיחות אתם, בלי לנקוב בשמם, אבל התיאורים של השניים מעניינים, סבירים ומתקבלים מאוד על הדעת, כולל, למשל, התובנה שאליה מגיעה אחת מגיבורות הספר שזוכה לפגוש פנים אל פנים את מזכירת המדינה, ומבינה שיש לה שאיפות שחורגות מעבר לתפקיד שבו היא משרתת בהווה של הספר. (ד"ב ג'ון לא היה צריך להתאמץ במיוחד כדי להעניק את התובנה הזאת לגיבורה שלו: הרי כולם יודעים שהילרי קלינטון אכן חלמה להיות נשיאת ארצות הברית, ואף התמודדה לתפקיד).

התשתית העובדתית מעניינת מאוד. מרתק לקרוא על קוריאה הצפונית, מדינה מסתורית וסגורה כמעט הרמטית בפני אנשי המערב. הספר מתחיל ממש בשני עמודיו הראשונים בחטיפה של שני צעירים, אחת מהם היא אמריקנית ממוצא מעורב, אביה אפרו-אמריקני ואמה קוריאנית, מחופו של אי השייך לקוריאה הדרומית, חטיפה שלימים מתברר מה עמד מאחוריה: באחרית הדבר הוזכרו חטיפות כאלה שקוריאה הצפונית הודתה בהן, מתוך ציפייה שההודאה תזכה אותה בכסף רב שממשלת יפן תשלם לה. להפתעת הקוריאנים הציבור היפני הגיב, כך מספר לנו ד"ב ג'ון, בזעם רב. היפנים לא העלו על דעתם להודות לקוריאה הצפונית על "כנותה"…

תיאור הזוועות המתחוללות בקוריאה הצפונית מעורר פלצות, מה גם שברור לגמרי שהתיאורים אינם רחוקים מהאמת. למעשה, עלילת המתח משמשת מעין קולב שעליו אפשר לתלות את התיאורים המזוויעים הללו, כדי שהקוראים יקבלו הצצה לחייהם האומללים להחריד של תושבי אותה מדינה.

קוריאה הצפונית היא אניגמה. רק לאחרונה "נעלם" מנהיגה, העריץ הנוכחי, נכדו של מייסד השושלת, והיו שמועות עיקשות כאילו כבר מת, במיוחד מכיוון שלא הגיע ב-15 באפריל לטקס המסורתי שנערך כל שנה ובו מציינים את יום ההולדת של סבו. יום ההולדת של הסב הוא אחד המועדים החשובים ביותר בלוח השנה הצפון קוריאני, ופרשנים החלו כבר לבחון את השאלה מי יירש את מקומו של קים ג'ונג און. שירותי המודיעין המערביים הבחינו כזכור, באמצעות לוויינים, שהרכבת של קים ג'ונג-און חונה בסמוך לאחד מבתי הקיט החביבים עליו. כעבור יממה או שתיים הוא הופיע שוב בפומבי, השתתף באירוע לציון ההשלמה של הקמת מפעל מצפון לבירה פיונגיאנג והפריך את השמועות כאילו מת, אם כי יש עדיין מי שמאמינים כי לא היה זה קים ג'ונג-און האמיתי, אלא כפיל שלו…

כשקוראים את כוכב הצפון  מבינים שבעצם הכול אפשרי, כשמדובר בקוריאה הצפונית. שום תעלול נבזי, שום מעשה מטורף ונטול כל מצפון אינו זר למשטר בארץ הזאת, שמתעללים בה באזרחים המורעבים, בשעה שגופו של המנהיג מעיד על כך שהוא סובא וזולל.

יש בספר המתח שלפנינו לא מעט "חורים" ופרכות, בין היתר – עלילות שנראה כאילו לא הגיעו כלל אל סופן, ובכל זאת, בסיכומו של דבר, מדובר בספר שנקרא במהירות ובעניין.

החשד ששמו האמיתי של מחבר הספר נשאר שמור במערכת אינו נראה מופרך.  מי רוצה להסתבך עם עריץ מפחיד, מסוכן ולא צפוי? מי רוצה להתקרב אליו או אל שלוחיו המפחידים, לא בעולם הפיקשן והדמיון, אלא במציאות?

D. B. John, STAR OF THE NORTH

מאנגלית: לינדה פניאס-אוחנה

בונג ג'ון הו, הסרט הקוריאני "פרזיטים": מי הם?

קומדיה? סרט אימה? פנטזיה? התפרעות לא מובנת או ביקורת חברתית מהודקת? 

אלה רק כמה מהשאלות טורדות המנוחה ששאלנו בתום הקרנתו של "פרזיטים", הסרט הקוריאני שזכה השנה בפרס פרס דקל הזהב בפסטיבל קאן. מה שבטוח: אי אפשר להישאר אדישים אליו. מדובר ביצירה שמעוררת רגשות עזים: כעס, דחייה, או התפעלות וזעזוע. 

הוא מתחיל כקומדיה, כביכול, אם כי אין בו לעניות דעתי שום דבר מצחיק: משפחה קוריאנית ענייה שבה כולם – הורים ובת ובן בוגרים – מובטלים. הם חיים במרתף דחוס ושורץ חרקים שמשקיף אל הרחוב, שם הם נאלצים לראות מדי ערב גברים שמשתינים מולם על קיר הבניין. העוני והמצוקה שהם חווים משוועים. 

מנגד אנו מתוודעים למשפחה בורגנית עשירה מאוד שחיה בנוחות מופלגת בבית מעוצב ומפואר.

שתי המשפחות נפגשות – לא אפרט כיצד ומדוע, פן אסגיר סודות שהצופה מעדיף בלי ספק לחשוף אותם בכוחות עצמו. המפגש מעצים את תחושת הפער המחריד שבין אורחות החיים של עניים מאוד ועשירים מאוד. אלה מחפשים את פת הלחם הבאה, ואלה מתפנקים בכל טוב, ואינם מעלים אפילו על דעתם מה עומק המצוקה של זולתם, כלומר – של מי שמצוי ממש בטווח הושטת יד מהם.

אם מתקבל הרושם שמדובר בסיפור ריאליסטי שמצייר דמויות של ממש, זאת טעות. הסרט כולו גדוש סמלים לכל אורכו. כך למשל הוא מתרחש בחלקו בקומות התת קרקעיות של מבנים שונים, שם רוחש האיד האפל המוכר ממודל הנפש שתיאר פרויד: יצרים, אנרגיות אצורות (ועצורות?), תנטוס, הלא הוא יצר המוות השוכן, על פי המיתולוגיה היוונית, בעולם התחתון, שבו שוררות צינת הלילה ואימת המוות. 

במחילות התחתונות הללו מתרחשים מעשים מחרידים שהעולם העליון אינו מודע להם. האם היצרים האפלים יתפרצו ויתגלו? מה תהיה השפעתם? 

מאחר שמדובר בסרט קוריאני, מעניין מאוד לראות כיצד הדרומיים רואים את הצפוניים. יש רגע שבו אחת הדמויות מחקה את מגישת הטלוויזיה הצפון קוריאנית הנודעת, זאת שנוהגת להטיל אימה כשהיא מייצגת את השלטון הרודני בחיוכיה המפחידים ובנימת הקול המשולהבת שבה היא מודיעה לעולם על ניסויים גרעיניים או על איומים אחרים של מנהיגה. אהה. אז מסתבר שלא רק אותי האישה הזאת מפחידה (ואולי גם קצת משעשעת…). גם שכניה הדרומיים, שעליהם היא מאיימת מקרוב, מגיבים אליה בעוצמה רגשית. 

לא רק הצפון קוריאנים זוכים ל"טיפול" של הסרט. האמריקנים נוכחים בו לכל אורכו, גם אם הם נעדרים: האישה העשירה מקפידה לחנך את ילדיה כך שילמדו אנגלית. מילים בשפה משורבבות מדי פעם ובולטות לאוזני הצופה הישראלית, מתוך המלל הלא מובן בקוריאנית. האמריקניזציה בולטת בסרט.  המשפחה העשירה היא בלי ספק פרי של הקפיטליזם האמריקני, וממרום הגובה של מעמדו "סובל" אבי המשפחה רק מהריח הרע הנודף מהעני הספון בקרבתו. גם הבן הקטן של העשיר מזהה את ריחם של העניים והעלבון שחש העני כשהוא מבין במקרה עד כמה הוא מסריח מבחינתם, מניע את העלילה. 

לא קשה להבין מדוע הסרט זוכה לשבחים מופלגים מצדם של המבקרים. הוא מעלה מחשבות. עם זאת, עלי להודות: לא מדובר בצפייה מהנה. הסרט מעורר הערכה, אבל אין בו שום דבר משמח. מי שצפה אתי הסביר לי שאף אחת מהדמויות לא יצרה אצלו הזדהות או אכפתיות והוא נשאר שווה נפש לגורלן. יכולתי להבין למה התכוון: יש משהו דוחה ומרגיז בכל האנשים הללו. עם זאת, יש בו בעיני משהו מעניין וחשוב. אפילו שמו – "פרזיטים", מעורר מחשבה, שכן במבט לאחור ברור שיש בו אירוניה מרה. מי הפרזיטים? העניים שנאלצים לעשות הכול כדי לשרוד ו"מתעלקים" על העשירים? העשירים שמתענגים על חייהם במידה רבה בזכות מאמציהם של העניים, אך רואים בעצמם אנשים נדיבים וטובים?